Cronologia da Vida:
Vida Publica

Nona Jornada

Final do Inverno de 30AD até Pascoa de 30AD

• Esta foi a ultima jornada de Nosso Senhor Jesus. Ele e seus Apóstolos partem de Efraim e vai para o norte da Samaria, depois para a fronteira da Galileia e Pereia e desce ate o sul da Pereia cruzando o Rio Jordão em direção à cidade de Jerico, depois ate Betânia próxima ao Monte das Oliveiras, Bethphage e finalmente a Jerusalém. Durante esta jornada missionaria, Nosso Senhor Jesus:

respondeu as questões levadas pelos Fariseus sobre o reino de Deus.

Insistiu na necessidade de oração incessante e fez o discurso da Parábola do Juiz Injusto

discurso sobre o matrimonio.

a atitude da Igreja com relação aos filhos

o uso correto das riquezas, ilustrada pela historia do jovem rico e a Parábola dos trabalhadores na vinha.

Em rota para Jerusalém Ele prevê Sua Paixão pela terceira vez.

Também discursa sobre a Parábola das moedas confiadas aos servos do mestre.

Antes da Pascoa, Nosso Senhor estava em Betânia, sentado à mesa do Fariseu, o leproso Simão, como convidado quando Maria, irmã de Marta e Lazaro, entra carregando um vaso de alabastro cheio de perfume de nardo puro e começa a ungir a “ cabeça e os pés ” de Nosso Senhor. Aqui Judas Iscariotes indignado por causa do dinheiro, instiga os discípulos a ficarem indignados pelo desperdício e se irritaram contra Maria. Porem, Nosso Senhor os repreendem dizendo: “ Deixai-a. Porque a molestais? Ela me fez uma boa obra ”. Eles argumentam que aquele balsamo caro poderia ser vendido por mais de trezentos denários e serem dados aos pobres. Nosso Senhor os diz: “ Vos sempre tendes convosco os pobres e quando quiserdes, podeis fazer-lhes bem; mas a mim não me tendes sempre e Maria fez o que pode: embalsamou-me antecipadamente o corpo para sepultura ”. Dali Judas Iscariotes parte para ver os sumos sacerdotes e oferecer sua traição, por ajuda financeira quando a oportunidade surgir.


Festa na Casa de Simão o Fariseu
Obra de Peter Paul Rubens e Antony Van Dick, 1618 a 1820
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NARD PERFUME é um caríssimo óleo extraído de flores que cresciam no Himalaia do Nepal, China e muito usado na antiguidade como perfume e na medicina tradicional. No tempo de Nosso Senhor Jesus um vaso de alabastro era caro, pois é esculpido a partir de uma pedra e não era um vaso de cerâmica. No Evangelho menciona que correspondia ao salario de um ano (trezentos denarios).

• Ainda pela cidade de Jerico, Nosso Senhor encontra com Zaqueu, um rico judeu publicano que coletava impostos em nome do Governo Romano. Ele era de baixa estatura e a multidão era grande e ele sobe em uma figueira para ver Nosso Senhor Jesus passar. Nosso Senhor o vê e o chama e Zaqueu o convidado a hospedar em sua casa. Zaqueu demostra remorso por estar sendo desonesto com os pobres e promete pagar de volta quatro vezes mais àqueles que ele lezou.

JERICO – Significa “cidade das palmeiras”, um oásis deslumbrante e uma rica vegetação, regada por uma fonte d’agua perene. É uma das mais antigas cidades do mundo, onde escavações arqueológicas revelam artefatos que datam de mais de 9000 BC.


A Triunfal entrada de Jesus em Jerusalem
Obra de Pietro di Giovanni D'Ambrogio, 1435
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• Nosso Senhor Jesus chega a Jerusalém para celebrar a Pascoa e solenemente entra montado sobre um jumento ( que significa mansidão ) e cumpri com as profecias do Antigo Testamento sobre o Messias. Ele é recebido por todas as classes de pessoas e durante a sua entrada espalham folhas de palmeiras na estrada para saudá-lo e cantam uma canção popular de peregrinação “ Deus abençoe Aquele que vem em nome do Senhor ”. Isto aconteceu em Jerusalém em abril de 30AD e comemorada deste os primeiros tempos pelos cristãos como Domingo de Ramos.
• Ainda pela manha, chegando ao templo Ele começa a expulsar os mercadores que ali comercializavam pássaros para oferecimento de sacrifícios. Os cambistas obtinham lucros enormes trocando as moedas, a taxas infladas para que os judeus pagassem o Imposto do Templo em moedas de prata, cunhadas pelas autoridades judaicas em Jerusalém, pois eram as únicas moedas aceitáveis para os sacerdotes judeus. Devido esta exploração, Nosso Senhor estava indignado com as autoridades judaicas que junto aos cambistas estavam explorando os peregrinos que vinham adorar a Deus, então ele grita: " Está escrito nas Escrituras: “Meu templo será chamado casa de oração para pessoas de todas as nações ”. Mas vocês estão mudando a casa de Deus para um esconderijo para ladrões”.
• O Templo de Jerusalém foi o local aonde Nosso Senhor expulsou os mercantes. Este Templo foi o segundo templo construído no local do Templo de Salomão e rededicado a Deus. Deste então os Judeus comemoram a Festa da Dedicação – Hannuka ou Chanuca ou Festa das Luzes. O Templo era rodeado por grandes colunas e grandes pórticos nos cantos do Templo, formando entre os pórticos passagens largas e cobertas por um teto que proporcionava sombras, que eram bem vindas devido o calor intenso. No tempo de Nosso Senhor o Templo de Jerusalém havia sido ampliado e renovado por Herodes o Grande, passando a ser conhecido por Templo de Herodes. O primeiro Pórtico Real recebeu o nome do Rei Salomão – Pórtico de Salomão e o pátio externo do Templo foi chamado de Corte dos Gentis, porque não era permitido a eles entrarem no pátio interior do Templo. Assim, os professores da Lei Judaica se assentavam a sombra cercados pelos seus discípulos. Durante a Pascoa a Corte dos Gentis tornava-se um mercado desordenado, frequentado por cambistas sem princípios morais e outros mercadores vendendo produtos religiosos.

MONTE DO TEMPLO, Domo da Rocha - Jerusalem
Local onde o Templo de Salomão foi construído, depois destruído e o segundo Templo foi edificado e depois novamente destruído. Em 360 AD houve uma tentativa de nova reconstrução e o Califa ordenou a construção de uma Mesquita octogonal com uma cúpula sobre a rocha principal do Templo, considerada sagrada e atualmente considerada o mais antigo monumento islâmico existente. É conhecido como “Domo da Rocha”, foi construído entre 685 e 691 D.C. e não é uma mesquita para culto publico um Santuário para os peregrinos. A “Rocha” sobre a qual o Santuário foi construído é sagrada para os mulçumanos, Judeus e Cristãos. Na tradição judaica e cristã foi lá que Abraão iria sacrificar o seu filho Isaac. Na tradição Islâmica, foi sobre a rocha que Mohammad ascendeu ao Céu acompanhado pelo anjo Gabriel.
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• Já pela tarde, saindo de Jerusalém Nosso Senhor sente fome e procura por uma fruta em uma figueira, porem não encontra nenhuma. Então Nosso Senhor condena a figueira por ser inútil. Nosso Senhor compara os lideres judeus como a figueira que faz um belo desfile, porem não conseguem produzir o fruto justo para a vida. Assim, como a arvore eles estão condenados à destruição. Na manha do seguinte, os Apóstolos ficam maravilhados ao ver a figueira seca por ordem de Nosso Senhor.
• Na quinta-feira inicia as preparações para Pascoa e seus Apóstolos lhe perguntam a onde que Ele a onde deveriam preparar a ceia. Ele lhes diz que fosse ate a cidade que chegando lá iriam ver um homem carregando um vaso d’agua e aonde ele entrasse, fosse e perguntasse ao dono da casa onde que o Mestre e eles iram cear, e o homem iria mostrar a eles uma grande sala na parte superior e ali seria o local para eles fazer os preparativos da ceia da pascoa.
• Chegando à noite Nosso Senhor e os doze discípulos chegam ate a casa onde iriam fazer a refeição e para ensinar aos discípulos a humildade, os recebe lavando os pés. Então Nosso Senhor instrui os discípulos: “ Se Eu, então, teu Senhor e Mestre, lavaste os teus pés, também deves lavar os pés uns dos outros. Pois te dei um exemplo que devias fazer como Te fiz. Em verdade, em verdade vos digo que um servo não é maior que seu senhor; nem é ele quem é enviado maior do que aquele que o enviou. Se você conhece essas coisas, abençoado é você, se você as fizer ”.

Jesus Lava os Pés dos Discipulos
Obra de Paolo Veronese, 1580
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LAVA PÉS é um rito religioso baseado nesta passagem que ocorreu na Ultima Ceia. Este ato vem da pratica de hospitalidade dos povos antigos, onde o anfitrião ao receber um hospede ou convidado, providenciava uma vasilha com agua e um servo para lavar-lhe os pés. Costume que aparece em varias passagens do Antigo Testamento. A Igreja Católica Romana este ritual esta ligado com a Missa da Ultima Ceia na Quinta-Feira Santa.

• Sentaram-se a mesa para cear, quando Nosso Senhor diz: “ Em verdade vos digo: um de vós que come comigo me há de entregar ”.
• Durante a refeição, Jesus tomou o pão e, depois de benzê-lo, partiu-o e deu-lhes, dizendo: “ Tomai, isto é o meu corpo ”. Depois tomou o cálice, deu graças e apresentou-lhes, e todos dele beberam. E disse-lhes: “Isto é o meu sangue, o sangue da aliança, que é derramado por muitos. Em verdade vos digo: já não beberei do fruto da videira até aquele dia em que o beberei de novo no Reino de Deus”.



A Pascoa Cristã esta ligada a tradição judaica que celebra o livramento do povo israelita da escravidão no Egito ( êxodo ). Onde o sangue do cordeiro abatido usado para marcar a porta, é visto como sinal de proteção e o cordeiro abatido representando o cordeiro pascal, cujo sangue foi espalhado para proteger os israelitas da morte. Neste contexto Nosso Senhor deu um novo significado a refeição pascal, onde Ele prepara a si e aos seus discípulos para morte durante a ceia no cenáculo. Onde o pão e o vinho são seu corpo, que logo seria sacrificado, e o Seu sangue, que seria derramado, Sacrifício do cordeiro pascal - JESUS, instituindo assim a Eucaristia. A Pascoa Cristã e comemorada no domingo, simbolizando a Ressureição de Cristo.



• Terminado a Ceia, eles saem da cidade de Jerusalém, cruzando o Vale Cedron em direção à parte baixa do Monte das Oliveiras, conhecida por Jardim do Getsêmani, e durante a caminhada ele fala novamente de Sua Paixão, que ressuscitará dos mortos e irá à frente deles para a Galileia, bem como diz a São Pedro que ele o negará conhece-lo por três vezes.

Jardim de Getsênami
Monte das Oliveiras, Israel
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• No Jardim de Getsêmani, Nosso Senhor Jesus acompanhado de São Pedro, São João e São Tiago se afasta um pouco para orar e pede aos seus discípulos para ficar acordado e orar para que não caiam em tentação. Nosso Senhor sentiu tristeza e angustia profunda e disse: “ Meu Pai, se é possível, afasta de mim este cálice! Todavia, não se faça o que eu quero, mas sim o que tu queres ”. Ele voltou e encontrou os discípulos dormindo, acordou a São Pedro e novamente o pediu para orar e vigiar. Novamente Ele foi e orou: “ Meu Pai, se não é possível que este cálice passe sem que eu o beba, faça-se a tua vontade! ” e apareceu um anjo do céu para conforta-lo e em agonia orava com mais insistência e durante sua agonia " Seu suor era, por assim dizer, grandes gotas de sangue caindo sobre o chão ".

Igreja Católica Romana de Todas as Nações
ou Basílica da Agonia
Esta localizada ao lado do Jardim de Getsêmani, construída sobre as ruinas de duas outras igrejas, século IV e XII. Os Franciscanos em 1966 compraram a propriedade, mas não foram autorizados a reconstruir a ruina da Igreja, vindo acontecer somente depois da conquista britânica sobre Israel. Em 1924, através de doações financeiras vindas de inúmeras nações, foi construída a atual Igreja e motivo do nome a ela dado. De acordo com os evangelhos, este é o local onde Nosso Senhor fez sua ultima oração antes de ser traído e preso.
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• Judas Iscariotes dirige os Guardas Privados do Sumo Sacerdote Caifás, armados com espadas e cacetes de madeira, para prender Nosso Senhor. Judas Iscariotes usa como sinal para identificar Nosso Senhor, o beijo no rosto que significa a amizade de um discípulo a cumprimentar o Mestre. Nosso Senhor é preso e levado de volta a Jerusalém passando novamente pelo Vale do Cedron e subindo os degraus da encosta até a velha cidade Davi. Nosso Senhor é conduzido diante do Ex Sumo Sacerdote Anás, um dos principais sacerdotes e sogro do atual Sumo Sacerdote José Caifás, para decidir sobre as acusações que iriam ser apresentadas contra Nosso Senhor Jesus no Concilio Judeu ( Sinédrio ), marcando aqui o final das jornadas missionarias de Nosso Senhor Jesus.

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