Nascimento

Os livros da Sagrada Escritura não registram nada sobre o nascimento da Virgem Maria. A tradição comemora o evento da festa em 8 de setembro e teve inicio originalmente no século V em Jerusalém, onde uma Igreja foi consagrada a Virgem Maria e se comemora a festa na “ Basílica de Santa Maria " .

Hoje chamada Basílica de Santa Ana. A Igreja original foi construída no lugar conhecido como “ Piscina do Pastor ” ou Piscina Probatica, onde acredita-se ser o local próximo da casa de seus Pais ( Santa Anna e São Joaquim ) e esta localizada ao norte do Monte do Tempo, perto das escavações das piscinas de Betesda onde Jesus curou um grande numero de enfermos, cegos e paralíticos ( João 5, 2 ) . A igreja de Santa Ana foi construída por volta do ano 450 e neste local consta uma dedicatória “ Lugar de Nascimento da Virgem Maria ”. O nascimento da Bem-aventurada Maria é registrado unicamente pelo livro do Protoevangelho de Tiago e a pela tradição. Embora seja um documento apócrifo, ele representa um importante acontecimento e registo histórico do Nascimento da Mãe do Senhor.

Os mais antigos documentos desta comemoração vem do século VI, onde o grande compositor lírico da Igreja Grega São Romanos, nascido em Emsa ( Síria ) , compôs um hino que é como um rascunho poético do Evangelho apócrifo de São Tiago. Este Evangelho apócrifa veio de certa maneira influenciar grandemente cultos a Virgem Maria, Mãe de Deus, especificamente na região da Síria, onde Santo André de Creta durante o século VIII vez inúmeras homilias nesta celebração. O porque do dia 08 de setembro não se tem evidencias documentas, mas lendas narram que durante o ano de 430, na noite de 08 de setembro, um homem ouvia os anjos cantando no céu e perguntou a razão. Eles disseram que jubilavam o dia do nascimento da Virgem Maria naquela noite. Então a Igreja de Angers ( França ) alega que São Maurilio ( Maurilius ) que foi o Bispo de Angers durante os anos de 423 e 453 estabeleceu aquele dia como a natividade da Bem-aventurada Maria em consequência desta revelação. Mas esta tradição não vem apoiada por documentos históricos.

As igrejas cristãs do oriente ( Constantinopla ) e as do ocidente ( Roma ) fazem cerimonias em honra do nascimento da Virgem Maria deste o século VI. A Igreja Católica comemora o aniversario de seus Santos sempre no dia em que ele parte da vida terrena ( morre ) , nascendo para uma nova vida eterna e no caso da Virgem Maria comemora-se o dia de seu aniversário terreno. Um caso singular e a compreensão deste fato não é devido a pessoa envolvida, mas por consequência da significância de sua missão na Historia da Salvação. Assim seu nascimento e existência assumem um significado que se eleva acima do comum, um evento extraordinário ate sobre a sua própria pessoa. Seu nascimento fica na junção entre o Antigo Testamento e o Novo, a Antiga Aliança e a Nova. Que põe um fim as expectativas e promessas, dando pela primeira vez ao homem um novo tempo. Tempo do perdão e da salvação em Jesus Cristo. Entretanto sua natividade ( época do nascimento ) foi direcionada para um fim único, ser a Mãe do Salvador, Deus assim determinou. Tornando sua ligação com Jesus Cristo indissolúvel, pois partilham do mesmo plano Divino e seu proposito inexplicável da encarnação do Verbo, na qual a Bem-aventurada Maria é parte essencial. Desta forma, o nascimento da Virgem Maria é parte fundamental dentro do plano divino da historia da salvação.

O mais antigo sermão de uma liturgia em hora da Bem-aventurada Maria foi escrito por Santo André da Creta e o responsório proclamado pela assembleia dizia:

“ Seu nascimento,
concessora do Nascimento de Deus,
anunciou alegria ao mundo inteiro.
De você veio o Sol da Justiça, Cristo,
nosso Deus. Liberou a maldição e deu a bênção.”